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美国中文在线论坛 - 中国崛起:注定是一段“磨难”的历程

 
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  第 11 楼  
05-03-2008, 06:45 AM
No41593 qingfengmy
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任何形式的极端主义都是自由与尊严的敌人。从某种程度上说,围绕着藏独和奥运问题的中、西较量,并非是“文明的对抗”,而恰恰是西方在整体上遗忘了文明的宽容本质,这才是东西方真正的共同敌人。


  第 12 楼  
05-03-2008, 06:46 AM
No41593 qingfengmy
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中国的民族自豪感很强,但一直深受西方伤害,在与世界其他国家打交道时一直有被排挤、欺负和受伤害的“巨人的痛苦”。


  第 13 楼  
05-03-2008, 07:43 AM
No138184 dlnm
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  第 14 楼  
05-03-2008, 08:04 AM
No165925 water2008
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好文,要的就是这种心态。


  第 15 楼  
05-03-2008, 12:01 PM
No41593 qingfengmy
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美國的戰略能力在衰落

http://www.chinareviewnews.com 2008-05-03 18:34:56

  中評社香港5月3日電/《環球時報》日前發表北京航空航天大學戰略問題研究中心張文木教授的《美國的戰略能力在衰落》一文稱,現在美國的國家戰略能力在下降,相反,經曆過前些年困惑和困難的中國和俄國,其國家戰略能力正在上升。

  中國的崛起再次惹起曾經羨慕中華文明的西方人妒忌狹隘的複雜心理,他們這種老城住戶特有的小家子心態在這次奧運火炬傳遞途中終于按捺不住幷轉成了市井謾駡。

  通觀曆史,我們發現,駡街,著急了還要打人,這對歐洲人幷不是什麽新奇的事,當年歐洲人就是以這種市井態度來對待美國的,結果硬是逼著美國成爲世界强國。

  有意思的是,今天美國人也有了歐洲人的同種心態。

  西方這種不合時宜且非常失態的做法,說明西方人真沒了以往的自信,以致連奧運會這種機會也舍不得放過。

  有效的外交,是嘴上說得好 ,而手里攥著制敵的武器。

  目前西方是在漫天駡街的同時,手中既無制約中國的絕對武器又離不開與中國的戰略合作。

  這說明:目前西方反華外交,如果不是弱智的話,那它上演的就是“空城計”。

  1897年7月俄國財政大臣維特對來訪的德皇威廉二世談到美國時說:“要不了多久,歐洲就會變成一個被文人雅士仰慕過的曾經美似天仙而現在已經老態龍鐘、步履艱難的婦人了。”

  老婦人總是要對“灰姑娘”說三道四的,這是因爲她已失去了少婦時的自信。

  現在看來,今天的美國離這一天也不遠了。


  第 16 楼  
05-04-2008, 10:29 AM
No41593 qingfengmy
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如何破除美國對民主話語的壟斷權?

http://www.chinareviewnews.com 2008-04-13 11:43:32


  中評社香港4月13日電/人民日報編輯丁剛先生曾在《環球時報》上發表《美國不是民主的救世軍》一文,對美國自命爲“民主救世軍”的做法進行了批評與諷刺。該文點明了一個確實需要我們注意的問題,即美國在對外推行民主時總是抱著一種不加言明的優越感,總是把自己眼中的民主視爲普世價值,且不乏以民主之名行擴張之實的虛僞行徑。南方都市報今天刊登的李開盛的文章則指出,更需要我們深思不只是這一事實,更是包括中國在內的許多發展中國家面對這一事實時所處的某種困境。

  這種困境就是,美國及其後面的西方世界壟斷了民主話語的解釋權,西方關于民主的話語體系成爲了世界政治生活中的主流甚至是唯一的話語體系。在這種情况下,發展中國家盡管對西方民主話語後面的歧視心態與霸權野心不滿,卻由于沒有一套可以相抗衡的民主話語體系,在打交道時總是處于被動因應的境地。

  文章說,要走出這種困境,寄希望于美國人平等地與你談論民主是不可能的,就像一個大公司壟斷了某種産品的市場一樣,它絕不會自動爲消費者降低價格,也不會大發善心地邀請其他公司進入該市場。要破除壟斷的一個最好辦法,就是創造一個公平、自由的競爭環境,進而鼓勵其他生産者提供一種更有競爭力的替代産品。對中國自己來說,要破除美國對民主話語的壟斷,就是要在抵制美國以民主之名打壓的同時,也要努力創造一個有競爭力的民主政治體系。

  包括美國在內的西方資本主義世界對民主幷不享有“專利權”。2005年中國政府發布的《中國的民主政治建設》白皮書開篇即指出:“民主是人類政治文明發展的成果,也是世界各國人民的普遍要求。”無論是西方,還是東方,無論是資本主義國家,還是社會主義國家,都有權利根據自己的國情生産“民主”這種産品,都有權利根據自己的文化對民主進行詮釋與實踐,沒有哪個國家、哪種文化先天就是民主的,或非民主的。

  文章說,在民主政治建設的進程中,出發的起點或許有先有後發展的速度或許有快有慢,但這並不意味著那些跑在前面的人可以借此使“絆子”,可以壟斷所有“賽道”,更不意味著別人只能在他們的“賽道”後面跟進。

  但對那些民主政治進程中的後跑者來說,要擺脫經常被別人使“絆子”的困境,就應該勇于跟進和超越。單純喊喊口號是不行的,如果永遠落在民主政治進程中的後面,就永遠要面對被別人壟斷民主話語權的困境。

  舉個現實的例子。美國每年發表各國人權狀況白皮書,其中照例少不了對中國的批評。中國為以牙還牙,也隨後發表美國人權狀況白皮書。但現實地看,兩者的影響是不一樣的。

  文章指出,當然,民主發展道路並非只有一條“賽道”。每個國家應該根據自己的國情、文化探索出一條有自己特色的民主政治模式,才能生産出更有競爭力的民主 “産品”。在這個“生産”過程中,一方面要根據自己的國情、文化堅守自己的特色與創新,排除西方壟斷的幹擾;另一方面不能閉門造車,忽視別國先進的“生産經驗”,要形成既能與普世標准對接又具有“自主知識産權”的民主“産品”,最終走向一個豐富多彩的民主世界。落後一步並不可怕,關鍵是不要猶豫,行動起來!


  第 17 楼  
05-04-2008, 10:33 AM
No101488 feiyun777
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民主發展道路並非只有一條“賽道”。每個國家應該根據自己的國情、文化探索出一條有自己特色的民主政治模式,才能生産出更有競爭力的民主 “産品”。在這個“生産”過程中,一方面要根據自己的國情、文化堅守自己的特色與創新,排除西方壟斷的幹擾;另一方面不能閉門造車,忽視別國先進的“生産經驗”,要形成既能與普世標准對接又具有“自主知識産權”的民主“産品”,最終走向一個豐富多彩的民主世界。落後一步並不可怕,關鍵是不要猶豫,行動起來!


  第 18 楼  
05-04-2008, 10:53 AM
No41593 qingfengmy
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俄新社:西方用“信息恐怖主義”維繫霸權 

http://www.chinareviewnews.com 2008-04-12 15:36:11

西方媒體對西藏事件的不實報道
  中評社香港4月12日電/俄新社10日發表文章,題目是“奧運聖火和信息恐怖主義”,作者是政治觀察家德米特里·科瑟列夫。文章認爲,奧運聖火傳遞一再遭到幹擾表明,西方國家因擔心其全球主導權受威脅,使用信息武器對付中國等全球競爭者,這種手法的肮髒與不道德程度絲毫不亞于恐怖主義。西方通過所謂的非政府組織,利用不明真相的群衆,肆無忌憚地使用這種手法。文章摘要如下。

  沒有人會終止奧運聖火的全球傳遞。正當第16届國際奧協代表大會與會者聚首北京時,關于這個問題的流言在全球傳播。大會召開前夕,國際奧委會主席羅格表示,盡管倫敦和巴黎的反華示威者企圖搗亂和撲滅聖火,但奧委會不打算結束奧運聖火的傳遞。

  奧運聖火將繼續自己的旅程,並最終順利抵達第29届夏季奧運會舉辦地北京。

  現在已經可以開始得出一些結論。它們涉及在大國集團的主要玩家地位發生轉變的時期,什麽能做,什麽不能做。

  當今世界主要大國的政府已經不能也不想彼此開戰,甚至于不想在大國集團中一較高低。但這僅僅是政府的態度。非政府組織(或所謂的非政府組織)積極挑撥相互競爭的大國之間的關系。爭奪明日世界的戰爭看起來是這樣的:爭取世界主導權的國家 (像中國)的最强大武器是經濟。考慮到現在經濟全球化,不要說發生在中國的危機,就是發生在泰國的危機也可能令歐美蒙受損失。而正在失去世界領導權的大國最鐘愛的武器是信息。我們從妄圖借奧運激怒中國,使北京采取不適當舉動的事件中看到了這一點。

  實際上,我們過去也曾見到過類似情形。例如1999年南聯盟戰爭前和戰爭中發生的事。當時,媒體自由以某種出人意料的方式使新聞報道形成了齊刷刷一邊倒的局面:科索沃恐怖分子、殺人犯和侵略者成了自由鬥士,塞族人倒成了殺戮者。這對當時相信媒體報道公正客觀和自由思想競爭的所有人來說,不啻一個很好的教訓。

  信息武器是一種肮髒與不道德程度絲毫不亞于恐怖主義的把戲。因爲這兩種情況所利用的都是不明真相的旁觀者。對一個愚昧、孱弱、要求“西藏自由”並企圖弄滅奧運火炬的歐洲婦女,你能怎樣呢?不能給她當頭一棒。她真誠地相信,中國當局對“西藏人民的痛苦”置之不理。其他一些非政府組織極其肮髒和愚蠢的宣傳關注的也是這一點,它們的宣傳所指望的也正好是愚昧的並希望一直愚昧下去的人。

  歐美文明使這一卑劣的利用憤怒公民的藝術得到了完善,使這些公民自願並自費成立非政府組織。沒有“痛苦者”的支持,歐洲人和美國人會覺得少了某種東西。這些人的崇高能量被巧妙地用于針對全球競爭者的“另一場戰爭”,這場戰爭是非常現實的。

  爲什麽這些活動的組織者有恃無恐?要知道世界上這樣的“西藏”有170個,也就是說,有170個地區可以爲要求從某個國家獨立出去而人爲地成立民族運動。這種“西藏”有一部分就在歐洲和美國。

  答案非常簡單。如果西方文明把信息游戲變成了一門偉大的藝術,那麽對于中國和其他一些文明來說,信息不過是枯燥的繁文縟節的一部分,在需要的時候要正確地遣詞造句。不過,西方對“達賴集團”這類貼合事實的詞語不屑一顧。

  中國人本可以多年前就在全世界建立非政府組織網絡,那麽這些非政府組織就可以去宣講,中國政府如何减免西藏的稅收,如何多年保持12%的經濟增長速度,西藏生活水平高于中國的平均水平,抑或西藏建起了200家農村超市。但今天有誰願意 這些呢?可這才是真相,是有別于“西藏種族滅絕論”的真相。

  還有,你未必能看到某個非政府組織打著“解放得克薩斯,抵制美國奧運會”的口號興風作浪,因爲中國人根本不擅長此道。


  第 19 楼  
05-05-2008, 10:16 AM
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中國駐英國大使:西方媒體試圖妖魔化中國

http://www.chinareviewnews.com 2008-04-13 18:52:22


4月6日,北京奧運聖火傳遞活動在倫敦舉行。中國駐英國大使傅瑩手持火炬傳遞。新華社


  中評社香港4月13日電(記者 蘇麗閑編譯報道)中國駐英國大使傅瑩在今天出版的《星期日電訊報》撰寫“火炬傳遞之後的思考”一文,指責西方媒體一邊倒的報道拉薩事件和火炬傳遞的負面報道,試圖把中國“妖魔化”,已引起海內外中國人的強烈反感,恐怕會造成東西方對立局面。

  傅瑩期待西方媒體予以正視問題,走進中國了解實況,報道當今中國真實的一面。

  4月6日,北京奧運會聖火傳遞活動在英國倫敦舉行,這是北京奧運會聖火境外傳遞的第四站。但當天火炬傳遞活動並不順利,遭到“藏獨”分子破壞而有過好幾次停頓。

  傅瑩撰文說,中國與西方對此事的著眼點差別甚大。這幾天以來,中國網民正熱議殘疾運動員火炬手金晶在巴黎以雙手緊捉奧運火炬的一幕勇敢行為。

  但在另一地球的另一處,故事卻截然不同。“過去數星期以來,一些外地媒體竟然裁切相片甚至用別國相片‘炮製’對中國失實報道,惹來猛烈抨擊”。

  傅瑩寫道:“站在東西方之間,我擔心中國人民與西方人士民對相互之間觀感,將迅速走向對立。”

  “我不得不這麼問,為甚麼凡涉及中國的,大家不去質疑那些空泛指控的背後意涵,反而輕易地接受?為甚麼沒有事實支持的報道或數據,又能佔據新聞版面好幾天?”

  她援引英國當地一位朋友的話說:“我們大家也喜歡看新聞報道,但當我們置身其中便知道所看的都並非全部如實報道。”

  傅瑩指出,當日阻撓聖火傳遞並大聲抗議的人,“其中很多人可能根本沒到過西藏”。她表示,“對中國人來說,西藏是塊受到熱愛的土地,而且關於這土地的資訊是充裕的,每年便有四百萬遊客前往西藏看看。”

  傅瑩寫道:“對於那些大聲疾呼地抗議的人來說,他們很可能根本沒到過西藏。對於中國人來說,西藏是他們熱愛的地方,而且關於這地方的資訊是充裕的。”


傅瑩在《星期日電訊報》撰文指責西方媒體一邊倒的報道拉薩事件和火炬傳遞的負面報道,刻意把中國“妖魔化”。中評社圖片



  傅瑩不諱言,西藏存在著“複雜問題”。“那裡可能存在著宗教與政治混為一談的複雜問題,但是那裡的人都吃得飽、穿得暖、住得好。這些就是中國過去數個世紀以來(對西藏發展)的重點目標。西藏也許不會像中國東部城市一樣發展成為工業地區,但她將會跟中國其它地方一樣向前繼續發展。”

  她又指出,近期西方衝著中國而來的風波,對出生於繁華八十年代且接受較好教育與擁有較大自由度的年輕一代也造成思想衝擊──開始重新考量對西方的觀感。

  傅瑩透露,她那熱愛西方文化的女兒,與她在網路上對話長談時必定會大嘆了不下數十句的“為什麼?” 她說,憧憬西方思想文化的一群對於媒體試圖把中國“妖魔化”,都已感到非常失望。

  “大家清楚知道‘妖魔化’只會帶來對立局面。我由衷希望中國的年輕一代對西方憧憬仍未完全‘破滅’,始終西方也是我們改革路上的重要伙伴。” 傅瑩說。

  傅瑩又提到:“許多人投訴中國不允許人民有充足的媒體接觸。在中國,人們的看法是西方媒體需要盡些努力去贏得尊重。”她強調,外媒對中國的拙劣報道,中國即使不歡迎但也不會禁止,因為中國會守承諾走向開放。”

  她坦白承認,今天的中國並非“完美”但會嘗試解決很多現存的問題。“假使西方媒體報道他們關注與當今中國的動態,而非炒作‘陳年舊事’,有助於建立西方媒體的誠信。”

  傅瑩最後寫道:“中國正歷經資訊爆炸的年代。我相信西方人士將可跨過語言與文化的障礙,加深對中國真實一面的了解。全球正等待中國走向世界,現在,中國會以一顆堅忍的耐心讓世界去了解中國。


  第 20 楼  
05-06-2008, 05:52 AM
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中西风波渐过:深层问题再思考


发布时间:2008-04-25 20:12:27 【来源:香港文汇报】


从此次中西风波的情况来看,一个深刻的教训或启示是:双方有必要将一系列问题分开处理,这样才能避免将各种不同的情绪溷为一谈。首先,双方都必须将政治分歧与民间情绪予以分开。但除此之外,中国与西方在官方层面面临的,主要是微妙的探索与磨合。

新华社昨天下午透露,考虑到达赖方面多次提出恢复商谈的要求,中央政府有关部门准备在近日与达赖的私人代表进行接触磋商。报道指出,中央政府对达赖的政策是一贯的,对话的大门始终是敞开的,希望通过接触磋商,达赖方面以实际行动停止分裂祖国的活动,停止策划煽动暴力活动,停止干扰破坏北京奥运会的活动,为下一步商谈创造条件。

与此同时,由西藏问题和北京奥运而引发的中西官方和民间情绪对立,最近随着一系列欧洲官员、特使的访华和中国官方传媒的出面干预而稍有缓和迹象。但风波渐过,其实正是中西双方人们静下心来,对一些深层问题进行反思。

各种情绪须分开处理

法国方面接连派遣特使访华,从策略层面上显示,中法双方都不希望双边关係因此次风波而受到损害。对法国来说,中国是其巨大的市场和合作伙伴;对中国来说,法国今年下半年将担任欧盟轮值主席国,其间正值北京奥运,因此中国也希望法国能发挥正面作用。从战略角度看,虽然近年美欧趋于接近,但欧洲对中国而言,始终是平衡美国影响的重要伙伴,对平衡未来国际秩序也有相当的影响力。

从此次中西风波的情况来看,其间一个深刻的教训或启示是,双方有必要将一系列问题予以分开处理,这样才能避免将各种不同的情绪溷为一谈。首先,双方都必须将政治分歧与民间情绪予以分开。用中国官方的语言来说,西藏风波背后有一部分海外敌对势力的影子;但除此之外,中国与西方在官方层面面临的,主要是微妙的探索与磨合。从民间情绪来说,如笔者在之前的评论中所分析,双方更是糅合了种种複杂的情绪:从西方来说,有数百年东西秩序倾斜而导致的傲慢与偏见,也有对中国的误解,以及随着中国迅速崛起的心理调适;从中国来说,中西风波在显示了正义回应的同时,也凸现了国内的民族主义情绪、自身策略的不当以及在体制深层的一些问题。

不因风波拒斥对方

因此,套用一句西方的谚语,处理中西冲突时必须「上帝的事情归上帝,凯撒的事情归凯撒」,将西方和中国的问题和情绪分开予以审视和处理。而恰恰在这方面,最近在中西双方都出现两个不甚健康的现象:一、因风波而拒斥对方整体;二、因对方问题而拒绝反思自己。以前者而言,中西风波爆发后,无论是西方还是中方的部分人士,都似乎有意无意地将对方作为一个整体予以拒斥,而忽略了其中从官方到民间各种不同的范畴、倾向和相应的沟通空间。以后者而言,双方的人们此次都显示出一定情绪化:西方一味抓住中国的民族主义情绪和政治体制的深层问题,来迴避其自身的文化傲慢和偏见;而中国的某些人们则抓住西方的问题,有意无意地试图为自身的问题开脱,并继而拒斥西方的整体价值观。

这些不健康的趋势不但无助于解决分歧,而且也不利于未来中西双方的各自提升和交往。如笔者在之前的的评论中所述,西方的人们必须思考几个问题:面对中国和西藏,西方多年的的批判主义的实证主义传统何以轻易让位于情绪化的简单思维?面对一个迅速崛起的中国,西方的心理位置如何调适?同样,对中国的人们来说,也须思考几个问题:一、迅速崛起下的中国民间,是自信与悲情的结合,未来将走向何方?二、中国体制深层的问题如何解决?三、中国与西方未来的心理位置如何调适?

如何研判中国民族主义?

就目前而言,有一个问题似乎已经共同提到中西双方人们的面前,即如何研判中国的民族主义情绪?最近十年,继九八年中国驻南使馆被炸后零五年的中日民间风潮之后,这次是中国国内民族主义情绪的又一次爆发。无论是西方舆论还是中国自身,都十分关心中国民族主义走向何方的问题。

笔者认为,判断中国民族主义未来走向,必须首先考察其来历和性质。如前所述,中国的民族主义情绪主要来自于历史悲情,再加上崛起期的自信逐渐增强;关键是,这种历史悲情能否得到理性处理而成为振奋民族精神有效动力,同时崛起期的自信不至于成为演变成为一种对西方的集体傲慢。

现阶段的中国民族主义,存在以下四个特点:一、表面进攻,内在自卫;二、表面拒斥西方,实则可望获得西方认可;三、表面理念清晰,实则内在迷茫;四、表面自信乃至傲慢,实则尚缺乏成熟。一言以蔽之,中国现阶段的民族主义是中国民间从迷茫走向成熟的必由之路,其间伴随着某些由外力催生的情绪激盪和内心不成熟导致的非理性,但就本质而言,中国国民性格自古以来的特徵仍一以贯之,即善良和不具进攻性。十九世纪末的中国文化名人辜鸿铭在其《中国人的精神》一书中,曾将中国的民族性格归纳为深沉、博大、淳朴三大范畴,这在今天中国的民族主义中仍依稀可见。




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